Berikut ini contoh pidato yang bisa digunakan untuk peringatan
kelahiran nabi Muhammad SAW. Dengan menggunakan bahasa komunikatif diharapkan
dapat menjadi daya tarik bagi para pendengar semua.
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
إن
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد عبد الله وعلى آله وصحبه ومن
والاه. قال تعالى ﴿لَقَدْ كَانَ
لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ
وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ – ٢١﴾. وقال ﷺ﴿ إنما بعثت لأتمم صالح
الأخلاق﴾ )رواه أحمد)
Alhamdulillah dina danget ayeuna, urang sami-sami tiasa riung mungpulung
dina tempat sareng waktos anu barokah. Tangtos ieu mangrupikeun kanikmatan anu
agung anu kedah sami-sami ku urang sadayana disyukuri. Kanikmatan anu
kadang-kadang katingal nikmatna saatos teu aya. Atanapi kadang-kadang henteu
seeur jalmi anu sadar bahwa ieu teh kanikmatan.
Mugi-mugi urang tiasa leres-leres nyukuran kana naon bae kanikmatan anu ku
Allah dipaparinan ka urang sadaya. Supados kabarokahan eta, janten jalan kangge
urang sadaya leres-leres janten hamba na Allah anu bersyukur. Tangtos ku ayana
kabarokahan anu dipaparinan ka urang sadaya, rejeki na terus-ditambih ku Allah.
Sajabaning kitu, kanikmatan anu diraoskeun ku urang sadaya dina danget
ayeuna, tiasa sami-sami ngaramekeun sareng ngemut-ngemut dinten kalahiran
kanjeng nabi Muhammad SAW. sateuacan ngalajangkeun acara, hayu urang sami-sami
ngalantunkeun shalawat ka kanjeng nabi, buktos urang bangga sareng bagja janten
umat na kanjeng nabi Muhammad SAW.
Margi dauhan kanjeng Rasulullah SAW dina hadistna bahwa sahaning jalma anu
kersa maos shlawat ka kami, maka gusti Allah SWT ngalipetkeun bacaan nana
janten sapuluh kali lipat.
مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً واحِدَةً صَلَّى
الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرا
Tangtos, ieu mangrupi kasempetan kangge urang supados tiasa nyeeurkeun amal
ibadah anu sae sareng anu gampil dilampahanana. Kumargi kitu, hayu wang sareng-sareng
maos shalawat supados minimal dina ieu waktos, urang sadaya kenging ganjaran ti
Allah SWT:
يِا رَبِّ بِالمُصْطَفَى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا ۞ وَاغْفِرْ لَنَا مَا مَضَى يَا وَاسِعَ الكَرَمِ
هُوَ الْحَبِيْبُ الَّذِيْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ ۞ لِكُلّ هَوْلٍ مِنَ الْأِهْوَالِ مُقْتَحِمِ
Anu pihartoseunana,
“ya Allah, pamugi ku (pangkatna)
Musthafa (nabi Muhammad SAW), dugikeun naon bae anu jaten pamaksadan kami. Naon
wae anu janten dosa sareng kasalahan kami anu atos-atos, ku gusti dihampunten.
Ya Allah anu jembar kaarisanana”
“nabi muhammad
kakasish anu diharepkeun pisan sayafaatna dina saban-saban kajantenan anu
dipikasieun. ”
Shalawat anu dibaca ku urang sadaya ieu, mangrupieun salah sawiosna bait
anu aya dina kitab burdah. Kitab anu dikarang ku Imam Muhammad bin Sa’id
Al-Bushiri Qasidah burdah mangrupikeun
kitab anu eusina ngelem-ngeleum kanjeng nabi. Dina bahasa sunda, Burdah
minurutkeun bahasa hartosna jeket belang. Hartosna geuning jeket belang?
Maksadna kumahanya?
Minurutkeun kisah, aya dina hiji waktos zaman kanjeng Nabi Muhammad SAW
masih jumeneng, aya penyair anu “sakti mandraguna”, namina Ka’ab bin Zuhair.
Disebat sakti mandraguna teh, margi dina naon bae syiir anu dikarang ku
mantenana, tiasa nyihir jalmi anu ngadangukeunana. Zaman kiwari oge aya anu
sapertos kitunya. Penyair-penyair teh hebat. Tiasa nyandak sareng ngeusian
manah jalmi anu ngadangukeunanan. Atuh henteu tersihir kumaha, sok wang
dangukeun puisi Zawawi Imran ieu:
“Jika kau percaya ada pelangi setelah hujan, seharusnya kau pun percaya ada
bahagia setelah perjuangan”
Lamun sakali ditolak, ulah nyerah. Cobi deui. Pami ditolak deui, cobi deui.
Cobi ngangge strategi anu sanes. Pami ditolak deui wae, panginten kedah
intropeksi diri.
Atanapi puisi
anu sok diangge kanu atos galau ngumbara nyuprin cinta anu dipikacinat, Joko
Pinurbo nyarioskeun: “Jarak itu sebenarnya tak pernah ada.
Pertemuan dan perpisahan dilahirkan oleh perasaan”. Atanapi syair
karangan Zawawi Imran kangge anu nuju pajauh sareng anu dikasihina.
“Kalau mendung
sudah di atas kepala, jangan larang hujan turun ke bumi. Kalau angin bertiup dengan
kencangnya, jangan larang daun-daun kering berguguran. Kalau senyummu selalu
mekar dalam hatiku, jangan larang aku tetap setia dan rindu padamu”
Tuh, kadangu kumaha
nyihirna kata-kata penyair kana manah urang sadaya.
Kembali ke
laptop
Ka’ab bin
Zuhaira ieu sateu acan lebet agama Islam sering ngadamel Syiiran kangge kanjeng
Nabi Muhammad SAW. Tangtos, untaian syiir na tiasa kanu ngupingkeunana. Dina
zaman eta, penyair termasuk salah sawios tokoh masyhur anu katelah profesina,
salian ti tukang sihir anu sok disebat saakhir sareng dukun anu sok disebat
kaahin. Naon bae anu dicaritakeunana ku Ka’ab kangge memprovikasi
kanjeng Nabi tiasa nambih-nambihna kakeuheulan ka kanjeng Nabi. Tangtos para
sahabat kanjeng nabi anu cinta kanjeng Nabi gundah gulana. Akhirna sepakat
kangge ngalawan jalmi anu namina Ka’ab tea.
Waktos ka
waktos teras kalangkung. Dina hiji dinten aya pameget misterius anu sumping ka
kanjeng nabi Muhammad SAW ngange cadar hideung calik dipayuneun kanjeng nabi.
“He Muhammad,
saur na aya penyair anu padamelana na ngaprovokasi masyarakat supados
karehueleuh ka anjeun?”
“muhun leres”
waleran kanjeng nabi
“sareng deuih,
anjeun setuju sahabat-sahabat anjeun kangge ngalawan na?”
“muhun leres”
diwaler ku kalembutan ku kanjeng Nabi
“kumaha pami,
penyair eta sumping ka anjeun pikeun tobat tina sagala rupi anu tos dilakonan nana?”
“ku simkuring
bade dihampunten naon bae kasalahanana” kanjeng nabi ngawaler
Repeh jamaah
hadirin sadaya anu aya di eta tempat. Jalmi anu nuju nyarios sareng nabi ngabuka kana cadar na. Ternyata pameget eta Ka’ab
anu anu sok moyok kanjeng Nabi. Saparnosna para sahabat terang anu pameget eta
Ka’ab, para sahabat ngaraoskeun emosi hoyong ngahukum jalmi anu salama ieu
parantos ngahasud kanjeng nabi dipayeuneun masyarakat. Namung, ku kelembutan sareng
welas asih na kanjeng nabi, sadaya anu dilampahan ku Ka’ab pikeun moyok kanjeng
Nabi, dihapuskeun. Dihapuskeun ku rasa bagja ti nabi sareng sahabatna kana
islamna Ka’ab.
Kitu pisan
picontoeun kangge urang sadaya para saderek sadaya!
Urang sadaya kedah
bagja kagungan Nabi anu janten uswah hasanah. Nabi anu diutus ku gusti
Allah SWT kangge janten rahmat kangge alam raya ieu. Nah urang ngemut-ngemut
sareng syukuran kana lahir na kanjeng Nabi teh supados tiasa ngemutan ka urang
sadaya kumaha perjuangan sinareng pengorbanan kanjeng Nabi.
Sakumaha dauhan
Allah SWT. anu ditulis dina QS. Al-Anbiya:107
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا
رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ
“Teu pati-pati
kami ngutus kami ka anjeun, iwal pikeun janten rahmat kangge sadaya alam.”
وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِيْمٍ
“Saenyana anjeun temen-temen natepan kana laku lampan anu
agung (Al-Qalam:4)”
Ningal kana
kalembutan sareng kasih sayang na nabi Muhammad SAW. Anu namina Ka’ab langsung
muji ka mantena nana. Mantena nana ngadamel puisi anu nyarioskeun puji-pujian
ka kanjeng nabi anu eusina 63 bait. Saparantos na dibacakeun dipayuneun kanjeng
nabi, nabi miwarang mantena nana liren. Saparantosna kitu, kanjeng nabi masihan
hadiyah burdah ka Ka’ab. Jubah anu dipasihkeun ka Ka’ab bin Zuhair eta
dugi ka khalifah ar-rasyidi, nyaeta pamimpin umat Islam anu saparontas na
kanjeng Nabi dijantenkeun jubah kebesaran. Ayeuna, jubah eta masih keneh aya di
museum Tipkavi di Konstantinopen, Istambul, Negeri turki.
Kumaha cara na
urang tiasa ngungkapkeun cinta urang ka kanjeng nabi?
Salah sawiosna
urang tiasa macakeun shalawat atanapi Pujian-pujian ka kanjeng Nabi Muhammad
SAW. kumaha bae bentukna mah. Seeur pisan, henteu kaetang.
nah salah
sawiosna nembe Qasidah Burdah anu nami asli na “Kawakibud dzuriyyah fi madhi
khpoiril bariyyah” anu dikarang ku Imam Al-Bushiri. Kapungkur, Imam
bushiri, mangrupikeun penyair anu masyhur. Sering kaluar kalebet istana kangge
tampil ngabacakeun syairan dipayuneun menteri kerajaan.
Waktos berjalan
terus, lami-lami Imam Bushiri ngaros jenuh kana naon anu janten rutinitasna.
Dina puncak kasedihanana, mantena nana, mendakan cahaya dina manahna “kumaha
abi tiasa ngarangkai kata-kata sareng kalimat anu endah kangge para gegeden
nagar. Padahal kadang-kadang naon bae pujian na, sok aya manipulasi. Dilewih-lewihkeun.
Tatapina, teu acan kantos kuring muji sang Musthofa, akhlak na manusia anu
gusti oge ngalemna”
Akhirna,
mantena na na ngemut teras kana eta pikiran, sahingga mantena nana henteu
leuleus, teu damang, henteu tiasa
nanaon. Dina sajarah dicatat, teu damang na teh, teu damang stroke. Dina teu
damang na eta, teras-teras mantena nana muji ka nabi akhir zaman, Nabi Muhammad
SAW.
Dugika hiji
wengi, nabi sumping dina impenan nana. Padahal saur dina hadis, pami urang
ngimpen kanjeng nabi, maka anu sumping dina ngimpen urang leres kanjeng Nabi,
sanes syetan. Alasanana, syetan moal mungkin tiasa nyarupaan kanjeng nabi.
(من رآني في المنام فقد رآني حقاً فإن الشيطان لا
يتمثل بي) رواه البخاري ومسلم والترمذي وأحمد وغيرهم
Anu
pihartoseunana “sing saha jalma anu ningali kuring dina impenanana, maka
nyata manehanana ningali kuring. Karana saenyana syetan moal bisa nyarupaan ka
kuring”
Dina impenan
eta, Imam bushiri ngajengkeun karya syair na kangge muji ka kanjeng rasul.
Ternyata rosul gumujeng, nandakeun bahwa mantenana setuju sareng resep kana
syair anu dikarang ku Imam bushiri. Saparantosna kitu, panyawat anu aya di Imam
bushiri dicabut ku gusti Allah SWT.
Nah urang oge,
mugi-mugi naon bae anu janten panyawat urang sadaya, berkah urang hadir di
majelis ieu, berkah urang ngahirup-hirup bulan mulud ieu, Allah SWT ngangkat
sagala panyawat urang. Panyawat dzohir, panyawat batin. Panyawat anu katingali
atanapi panyawat anu henteu katingali.
Margi para
hadirin sadaya, panyawat teh aya dua rupi. Nu katingali ku bungkeulek soca,
katingal ku sinar x, cekas dina gambar 3 dimensi, eta anu disebat sebagai
panyawat dzohir. Aya hiji deui panyawat anu henteu katingali ku dzohir.
Kadang-kadang anu gaduh panyawat ieu ngaraoskeun, kadang henteu. Bahkan malah
kadang sanes dianggap sebagai panyawat.
Naon panyawatna
para hadirin sadayana?
Panyawatna
nyaeta panyawat manah. Panyawat anu seeur rupina. Urang hoyong dipuji, urang
ngaraos langkung tibatiur, batur henteu aya kalewihanana sama sakali, ujub, iri
dengki, sareng sajabaning na. Tah ieu anu disebat panyawat batin. Kedah
disucikeun. Kedah dibersihkeun. Kedah didamangkeun tina ieu sagala rupi
panyawat sadaya.
Bilih katingali
dzahir na mah sehat, namung ketika batinnya sakit, maka sehatnya dzahirpun
lambat laun akan semakin sakit. Contoannya, ningali tatangga gaduh mobil sae.
Hate teh dag dig seer. Seeur we pi obroleunana. Timananya artosna. Sigana
dicicil. Sigana ngahutang heula. Maenya panghasilan sakitu bisa meser mobil.
Jeung sajabina.
Tah kalakuan
sapertos kitu, awal na mah dina hate hungku. Namung pami lami kalamian, bakal
janten pikiran. Diri alim pependak jeung tatangga. Mata delelng ka kenca. Da
alim ningali tea.
Tah pami atos
kieu, berarti hate urang tos kabujuk kana gemerlapna dunia. Gus dur, KH. Abdurrahman
Wahid, Mantan presiden ka 4 kantos nyiiran:
Gampang kabujuk nafsu angkoro # Ing
pepaese gebyare donyo
Iri lan meri sugihe tonggo # Mulo
atine peteng lan nisto
Anu
pihartoseunana:
gampang kabujuk nafsu anu angkara * kana papaes
gemerlapna dunya
Iri jeung jeung dengki bengharna tatangga * maka hatena
poek jeung nista
Pami urang
diposisi korban sapros kitu, kahade peupeujeuh henteu kedah dibales. Henteu
kenging janten dendam kesumat. Tandain loh ya... henteu kedah. Teras kedah
kumaha atuh. Ngiring kana tuntunan Rasulullah SAW:
أفضَلُ الفضائِلِ أنْ تَصِلَ مَن قَطَعَك،
وتُعطِيَ مَن حَرَمَك، وتَصفَحَ عمَّن شَتَمَك
“ipangutami-utamina
anu utami, nyaeta anjeun silaturahim ka jalmi anu mutuskeun tali silaturahimna
ti anjeun, anjeung masihan ka jalmi anu koret ka anjeun, sareng ngahampura ka
jalmi anu aniaya ka anjeun”
Pami urang
ngalaksanakeun kana parentahna ieu, saur imam Bushiri dina syairna:
دَعَا إِليَ اللهِ فَالْمُسْتَمْسِكُونَ بِهِ ۞
مُسْتَمْسِكُونَ بِحَبْلٍ غَيْرِ مُنْفَصِمِ
“Kanjeng Nabi
ngajak kana karidhaan Allah, Jalmi anu berpegang teguh ka mantenana, sajatina
anjeunana berpegang teguh kan tali anu moal putus-putus.”
Cekap sakitu
anu ku pribados didugikeun, mugi-mugi aya manfaatna kangge urang sadaya. Utami
na, urang tiasa kaangken janten ummat na kanjeng Nabi anu leres-leres cinta
atanapi mahabbah ka mantenana sahingga engke jaga tiasa dikempelkeun di
sawargana Allah ta’ala.
Tasikmalaya
kota santri
Santri na
rajing ngaraji
Cekap pidato ti
abdi,
Pami resep
tiasa diulem deui
والله الموافق إلى أقوام الطريق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0 Komentar